Fábulas para dormir se presenta como una instalación de sitio específico para la Capilla de Dolores del Laboratorio Arte Alameda. La pieza recupera los Libros de Lectura para uso de las Escuelas Nocturnas de Trabajadores que circularon durante la segunda mitad de la década de 1930 y principios de los años cuarenta; una serie de manuales pedagógicos diseñados por la Secretaría de Educación Pública durante el periodo cardenista, la cual destaca por sus grabados comisionados a miembros de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (LEAR). 

Estos grabados operaron originalmente como potentes dispositivos de alfabetización y herramientas de lucha visual, concebidas para politizar la conciencia obrera desde la trinchera de la gráfica colectiva. Al rescatar y recontextualizar este imaginario posrevolucionario, la instalación transforma el espacio en una zona de reflexión sobre las narrativas hegemónicas y nos invita a interrogar las utopías de liberación, abriendo la posibilidad de repensar futuros alternativos a partir de los vestigios de la educación popular. 

La instalación también entra en relación con el mural Los Informantes de Sahagún de Federico Cantú, el cual se mantiene deliberadamente en penumbra. A través de esta coexistencia, la pieza confronta dos dispositivos fundamentales de producción ideológica del México posrevolucionario: el muralismo y la gráfica pedagógica impulsada por los proyectos de educación pública y popular. 

Esta reactivación política y estética adquiere una densidad particular al habitar la capilla de este recinto, una estructura arquitectónica que data del siglo XVIII. Existe una correspondencia latente en este sitio: antes de que el edificio entrara en funcionamiento como museo, se pensó y proyectó que el espacio albergara una biblioteca. Aunque ese destino idealizado no se concretó, la instalación activa esa vocación suspendida de resguardo y consulta pública. Así, Fábulas para dormir evoca las capas históricas del recinto en relación con sus funciones de adoctrinamiento y conocimiento latente, confrontando los discursos de alfabetización, las utopías educativas del siglo XX y las urgencias políticas del presente en una misma superficie. 

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Fábulas para dormir (Bedtime Fables) is presented as a site-specific installation at the Capilla de Dolores, Laboratorio Arte Alameda. The piece draws from the Libros de Lectura para uso de las Escuelas Nocturnas de Trabajadores (Reading Books for Use in Night Schools for Workers), a series of pedagogical publications circulated during the second half of the 1930s and early 1940s. Produced by the Ministry of Public Education (SEP) during the Cardenista period, these materials are notable for the engravings commissioned from members of the League of Revolutionary Writers and Artists (LEAR). 

Far from functioning as merely decorative illustrations, these images operated as instruments of literacy and political formation, conceived to shape working-class consciousness through collective graphic practices. By recovering and recontextualizing this post-revolutionary imagery, the installation transforms the space into a site for reflecting on historical narratives surrounding education, emancipation, and collective identity. 

The installation coexists with Federico Cantú’s mural Los Informantes de Sahagún (The Informants of Sahagún), which remains intentionally dimmed. Through this encounter, the piece juxtaposes two central mechanisms of ideological production in post-revolutionary Mexico: muralism and pedagogical graphics, both closely tied to projects of public education and the construction of national identity. 

This political and aesthetic reactivation gains particular resonance within the chapel, an eighteenth-century architectural space. Before becoming a museum, this section of the building was originally intended to house a library. Although that project was never realized, the installation reactivates this suspended vocation for preservation and public access to knowledge. 

In this way, Fábulas para dormir (Bedtime Fables) brings together muralism, printmaking, architecture, and pedagogy within a single space, confronting different historical models of ideological transmission and collective imagination.